ေအာင္လံသူေလး

Sunday, June 5, 2011

ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို အျပံဳးႏွင့္တိုင္းပါ

မၾကာမီက ႏိုင္ငံျခားက ႏိုင္ငံျခားသူ စာေရးဆရာမ တစ္ေယာက္နဲ႔ အေတာ္ၾကာၾကာ စကား ေျပာျဖစ္တယ္။ အရင္ကတည္းက ရင္းႏွီးၿပီးသားျဖစ္လို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာၾကတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္ေနရာအႏွံ႔ အေခါက္ေခါက္ အခါခါ ေရာက္ဖူးတဲ့အတြက္ စကား ေျပာရတာ လြယ္ကူေခ်ာေမာတယ္။ သိပ္လက္မ၀င္ဘူး။

လူအို႐ံုေတြနည္း
စကားေျပာရင္းန႔ဲ ျမန္မာျပည္ ၿမဳိ႕ႀကီး၊ ၿမဳိ႕နယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ နာေရးကူညီမႈအသင္းေတြ ေပၚထြန္းလာတာ ၀မ္းသာစရာေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းေျပာၿပီး အိုေရးအတြက္ေတာ့ လူအို႐ံုေတြ သိပ္နည္းေနလို႔ အားမရဘူးလို႔ေျပာျပတယ္။ မွန္ပါတယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာန႔ဲ ၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြ နည္းပါတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြက ဘာမဆို ကိန္းဂဏန္း ေတြကတစ္ဆင့္ ၾကည့္တတ္ၾကတာဆိုေတာ့ သူတို႔မ်က္စိထဲမွာေတာ့ အထင္အျမင္ေသးစရာ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေတာင္ ဒီစာေရးဆရာမက ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းသိၿပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ စ႐ိုက္ သဘာ၀နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈကို ေတာ္ေတာ္ေလး ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သူ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရတ၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းလို
ဒီကိစၥဟာ ေရတစ္၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းကို ၾကည့္သလိုပဲ ၾကည့္သူရဲ႕စိတ္ကိုလိုက္ၿပီး အျမင္ကြဲျပား သြားႏိုင္တဲ့ကိစၥပါ။ အေကာင္းျမင္စိတ္ဓာတ္ရွိသူက ေရတစ္၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းကိုၾကည့္ၿပီး ေရတစ္ ၀က္ႀကီးမ်ားေတာင္ က်န္ပါေသးလားလို႔ ျမင္ပါလိမ့္မယ္။ အဆိုးျမင္စိတ္န႔ဲ ၾကည့္တတ္ သူက ေတာ့ ေရတစ္၀က္ပဲ က်န္ေတာ့ပါလား ျမင္ပါေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြ နည္းတဲ့ ကိစၥကို အဆိုးျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာေတြ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာေခါင္းပါးတယ္။ လူမႈေရး နား မလည္ဘူး၊ အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြ မဖြံ႕ၿဖဳိးေသးဘူး စတဲ့အျမင္ေတြနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ ခ်မွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါတင္မက ကိုယ္လိုခ်င္ရာဆြဲၿပီး အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႔အစည္းေတြ ‘အင္စတီ က်ဴရွင္း’ ေတြ အလံုအေလာက္မရွိေသးလို႔ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မထိုက္တန္ေသးဘူးလို႔ ေကာက္ခ်က္ ခ်သူတခ်ဳိ႕လည္း ရွိလိမ့္မယ္။

အိမ္ဦးခန္းမွာထား
အေကာင္းျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းက ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ အဖြဲ႕ အစည္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ မိဘကို ရတနာသံုးပါးနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် ႐ိုေသေလးစား ဦးထိပ္ထားၿပီး ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။ သက္ႀကီးရြယ္အိုဆိုရင္ မိဘသာမက ဦးႀကီး၊ ဘႀကီး၊ ဦးေလး၊ အေဒၚ ေတြကိုေတာင္ အိမ္ဦးခန္းမွာထားၿပီး ရာသက္ပန္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူအို႐ံု ေတြ သိပ္မ်ားမ်ားစားစား မလိုတာလို႔ ေတြးပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဆင္းရဲတဲ့ ေက်းလက္ ေတာရြာ ေတြမွာေတာင္ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကို စြန္႔ပစ္ထားလုိ႔ လမ္းေဘး ေရာက္ေနတာ မ်ဳိး ေတြ မေတြ႕ႏိုင္ပါဘူး။ မာသာထရီဇာက လမ္းေဘးမွာ လိုက္ေကာက္ၿပီး ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ ရတယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ဘယ္ၿမဳိ႕၊ ဘယ္ရြာမွာမွ မရွိပါဘူး။

စိတ္ယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္လို႔
ေငြေၾကးခ်မ္းသာျပည့္စံုေနလို႔ လူအိုလူမင္းေတြကို မစြန္႔ပစ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ယဥ္ ေက်း မႈကိုက အဆင့္ျမင့္တဲ့ လူမ်ဳိး ျဖစ္လို႔ပါ။ ႏိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္ႀကီးေတြ တိုးတက္ ခ်မ္းသာၾက ပါတယ္။ ရာဇ၀တ္မႈေတြန႔ဲ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဆိုတာလည္း ေၾကာက္ခမန္းလိလိျဖစ္ေအာင္ကို ထူေျပာလွပါတယ္။ သက္ႀကီးရြယ္အို ဘိုးဘြားမိဘေတြကိုလည္း ပစ္ပယ္လြန္းပါတယ္။ လူႀကီး ေတြအတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈေတြရွိလို႔ ပိုေကာင္းတာေပါ့ ဆိုတဲ့ စကားလံုး လွလွေလးေတြ သံုးၿပီး Nursing Home လို႔ေခၚၾကတဲ့ လူအို႐ံုေတြကို ပို႔ထားလိုက္ၾကတာပါပဲ။

လူဟာလူပဲ
လူအို႐ံုေတြမွာ ဆရာ၀န္ေတြ၊ သူနာျပဳေတြ အမ်ားႀကီးရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သားသမီးေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ေျမးေတြ၊ ျမစ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ထမင္း အခ်ိန္နဲ႔ေကြၽး၊ ေဆး အခ်ိန္နဲ႔တိုက္၊ ေသြးတိုင္းဖို႔လိုရင္ တိုင္းေပးဆိုတာေလာက္နဲ႔ ၿပီးေရာလား။ ဒါကို လူအိုေတြအတြက္ ေကာင္း တယ္ လို႔ေျပာတာလား။ သားသမီးေတြကို အခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္လို႔ လူလားေျမာက္တဲ့အထိ ေကြၽးေမြးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾကရွာတဲ့ အေဖေတြ၊ အေမေတြပါ။ မရက္စက္သင့္ပါဘူး။ အရာရာ ကို ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကိုသာၾကည့္ၿပီး မစဥ္းစားသင့္ဘူး။ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ ဆိုတဲ့ စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာေတြကိုလည္း ထည့္စဥ္းစား သင့္တယ္။ အဘိုးအုိ၊ အဘြားအိုႀကီးေတြလည္း ေျမးကေလး ေတြ ရယ္ရႊင္ျမဴးတူး ေဆာ့ကစားေနတာေလးေတြကို ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးခ်င္ၾကရွာမွာပါ။ သူနာျပဳ ဆရာမ ခင္းေပးတဲ့ အိပ္ရာခင္း ျဖဴသန္႔သန္႔ေလးထက္၊ ေျမးကေလးေတြ လာအိပ္ရင္း ေပါက္ခ် သြားတဲ့ ေသးနံ႔ေလးသင္းေနတဲ့ အိပ္ရာခင္းေဟာင္းေလးကို ပိုၿပီးသေဘာက်ၾကမွာ ေသခ်ာပါ တယ္။ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးႀကီး၊ ဘယ္ေလာက္ငယ္ငယ္ လူဟာလူပါပဲ။ ကိုယ္က ခ်စ္ေနခ်င္ သလုိ၊ ကိုယ့္ကိုခ်စ္တာလည္း ခံခ်င္ပါတယ္။

အျခားတစ္ဖက္က မစဥ္းစားမိလို႔
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ေျပာလိုက္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသူ စာေရးဆရာမက ခ်က္ခ်င္း သေဘာ ေပါက္သြားတယ္။ ေရတစ္၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းကိုၾကည့္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပဲ ဆိုတာကိုလည္း လက္ခံ တယ္။ အျခားတစ္ဖက္က လွည့္ၿပီးမစဥ္းစားမိတာ သူ႕အျပစ္ပါလို႔လည္း ၀န္ခံတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္ကို အေခါက္ေခါက္ အခါခါေရာက္ၿပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔လည္း ရင္းႏွီး ကြၽမ္း၀င္ေနလို႔သာ ခ်က္ခ်င္း သေဘာေပါက္လြယ္တာ။ တျခားႏိုင္ငံျခားသားေတြဆို နားလည္ သေဘာေပါက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို လူမ်ဳိးေတြဆို ဒီလိုေလကုန္ခံၿပီး ရွင္းျပေျပာျပလည္း လုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ေအာက္စီဂ်င္႐ႈရတဲ့ တန္ဖိုးက ေသးတာမွ မဟုတ္တာ။

ႏိုင္ငံျခားစံႏႈန္းေတြ
လူတစ္ေယာက္ကို ၾကည့္တဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ လူတစ္မ်ဳိးကို အကဲျဖတ္တဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံျခားက လူေတြသံုးၾကတဲ့ စံႏႈန္းေတြကို တယ္ၿပီးသေဘာမေတြ႕ပါဘူး။ သူတို႔က စီးပြားေရး ပညာရွင္ဆို တဲ့ မဟာပညာေက်ာ္ေတြရဲ႕ စီးပြားေရးအျမင္ သက္သက္နဲ႔ ေတြးဆထားတဲ့ စံႏႈန္းေတြကိုပဲ အဟုတ္ထင္ေနၾကတယ္။ ဘြဲ႕ရတဲ့လူ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိတယ္။ ေမာ္ေတာ္ကား ဘယ္ႏွစင္း ရွိတယ္၊ တယ္လီဖုန္း ဘယ္လံုးရွိတယ္၊ အင္တာနက္သံုးႏိုင္သူ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ ဆိုတာ ေတြနဲ႔ပဲ လူေတြနဲ႔ တိုင္းျပည္ေတြကို တိုင္းၾကည့္ၿပီး အဆင့္သတ္မွတ္ေနၾကတာ။ ဒီမိုကေရစီ အင္မတန္ထြန္းကားၿပီး စာတတ္ေျမာက္မႈ ရာႏႈန္း ျမင့္မားလွတယ္ဆိုတဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံဟာ ကမၻာေပၚမွာ ရာဇ၀တ္မႈအထူေျပာဆံုး၊ အၾကမ္းဖက္မႈအမ်ားဆံုး၊ လင္ကြာ မယားကြဲ အျမင့္ဆံုး၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ရြယ္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မႈ ကမၻာမွာ ႏႈန္းအျမင့္ဆံုးဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြကိုေတာ့ ထည့္ၿပီးစဥ္းစားေလ့ မရွိၾကဘူး။

အျပံဳးနဲ႔တိုင္းပါ
ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဆိုရာမွာ ဂ်ီဒီပီေတြ၊ ဂ်ီအင္ပီေတြနဲ႔တင္ သတ္မွတ္လို႔မရပါဘူး။ ဘြဲ႔ရတဲ့သူ ဘယ္ႏွေယာက္ ဆိုတာနဲ႔ တိုင္းလို႔မရပါဘူး။ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ေက်နပ္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ရွိေနသ လဲ။ ဘယ္ေလာက္ ျပံဳးႏိုင္ၾကသလဲ။ စိတ္ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ ဆိုတာေတြပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားမွ ျပည့္စံုလိမ့္မယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ တစ္ခုတည္း ခ်ဳပ္ၿပီးေျပာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အဆင့္အတန္းကို အဲဒီႏိုင္ငံမွာ ျပံဳးႏိုင္တဲ့လူ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိသလဲဆုိတာနဲ႔ တိုင္းပါလို႔ ေျပာခ်င္ တယ္။ ရယ္တယ္ဆိုတာက လူရႊင္ေတာ္ေတြ ျပက္လံုးထုတ္တာၾကည့္ၿပီး ခြက္ထိုးခြက္လန္ ရယ္လို႔ရတယ္။ ဟာသ၀တၳဳေတြ ဖတ္ၿပီး ၀ါးလံုးကြဲ ရယ္လို႔ရတယ္။ ကလိထိုး ရင္လည္း ထြန္႔ထြန္႔လူးေအာင္ ရယ္လို႔ရတယ္။ ျပံဳးတယ္ဆိုတာကေတာ့ မလြယ္ဘူး။ တကယ္ကို ရင္ထဲမွာ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ ၾကည္ႏူးေနမွ ျပံဳးလို႔ရတာ။

လူထုစိန္၀င္း
၂၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၁၀။

Saturday, May 28, 2011

လူတိုင္းမွာ စဥ္းစားဖို႔ ေခါင္းတစ္လံုး ရွိတယ္

ျမန္မာေတြ ဒီမိုကေရစီအတြက္ အဆင္သင့္ျဖစ္ရဲ႕လား’ ႏိုင္ငံျခားသားမဟုတ္တဲ့ ျမန္မာ လူမ်ဳိး တစ္ေယာက္ရဲ႕ ပါးစပ္က ဒီလိုေမးခြန္းမ်ဳိး ထြက္လာတာၾကားရေတာ့ ျပံဳးလိုက္မိတယ္။ ‘ ဒီပုတ္ ထဲက ဒီပဲေတြခ်ည့္ ပါပဲလား’ လို႔လည္း ေကာက္ခ်က္ ခ်လိုက္တယ္။

ပညာေရခ်ိန္နိမ့္ေသးလို႔
‘ျမန္မာေတြ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ မတန္ေသးဘူး’ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္၊ ရွစ္ဆယ္ တုန္းကလည္း ဒီစကားမ်ဳိးေတြ ေျပာခဲ့ၾကဖူးတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕သမားေတြက ေျပာခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ပါးစပ္ကေျပာခဲ့ၾကတာ။ နယ္ခ်ဲ႕သမားေတြက လက္ သပ္ေမြးထားတဲ့ ဘိလပ္ျပန္ေတြ၊ ၿမိဳ႕အုပ္၀န္ေထာက္ေတြက ေျပာခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာ လူမ်ဳိးေတြ ပညာေရနိမ့္က်ေနေသးလို႔ ရာႏႈန္းျပည့္ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ မထုိက္တန္ေသးဘူး။ ဟုမၼ႐ူးလို ဘုရင္ခံရဲ႕ လက္ေအာက္ခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလို စနစ္မ်ဳိးကိုသာ ေတာင္းသင့္တယ္လို႔ ဆိုခဲ့ ၾကတယ္။ နယ္ခ်ဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရားႀကီးတစ္ ခုလံုးကို ကိုင္လႈပ္ခဲ့တဲ့ ေတာင္သူလယ္သမား သူပုန္ထမႈႀကီးကို နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရက ေသာင္းက်န္းသူဓားျပေတြလို႔ တံဆိပ္တပ္ခဲ့သလို၊ အလို ေတာ္ရိျမန္မာအရာရွိေတြကလည္း ဘုရင္႐ူး ႐ူးေနသူတစ္ေယာက္ရဲ႕ လံႈ႕ေဆာ္မႈေနာက္ကို လိုက္ပါသြားခဲ့ၾကတဲ့ ပညာမဲ့ေတာသားမ်ားရဲ႕ ေသာင္းက်န္းမႈလို႔ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။

ေသဒဏ္ေပးခဲ့တာ ျမန္မာ
ဆရာစံ ေခါင္းေဆာင္တဲ့မ်ဳိးခ်စ္ သူပုန္ေတြကို ႐ံုးတင္စစ္ေဆးၿပီး ေသဒဏ္ေပးခဲ့တာလည္း ျမန္မာေတြျဖစ္တယ္။ အဲဒီေခတ္ ဘိလပ္ျပန္ေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕အုပ္၀န္ေထာက္စတဲ့ ေရေပၚဆီလူတန္း စားအားလံုးလိုလိုက နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရ ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာကိုပဲ လိုလားၾကတယ္။ လြတ္လပ္ ေရး ရသြားရင္ သူတို႔ မ်က္စိဆံပင္ေမႊးစူးေနတဲ့ သခင္ေပါက္စေတြက သူတုိ႔အထက္ကေနၿပီး အစိုးရတက္လုပ္ၾကမွာကို နည္းနည္းေလးမွ မ႐ႈဆိတ္ႏိုင္ၾကဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ မ်က္ႏွာျဖဴဘုရင္ ခံမင္းႀကီးေအာက္က ဟုမၼ႐ူးအဆင့္ေလာက္ ဒိုမီနီယံအဆင့္ေလာက္ပဲ ေတာင္းသင့္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာေတြပညာတတ္ေအာင္ အရင္လုပ္ၾကဦးလို႔လည္း ၾသ၀ါဒေခြၽခဲ့ ၾကတယ္။

သားေျမးေရေပၚဆီေတြ
နယ္ခ်ဲ႕ေခတ္လက္ကိုင္တုတ္ ေရေပၚဆီ လူတန္းစားေတြက လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ မတန္ေသးဘူးလို႔ ေျပာခဲ့ၾကသလုိ အခုေခတ္ သူတို႔ရဲ႕သားေျမး ေရေပၚဆီေတြ (အီလစ္)ေတြ ကလည္းျမန္မာေတြ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မထိုက္တန္ေသးဘူးလို႔ ေျပာဆိုေနၾက ျပန္တယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ တစ္ သံတည္း အတူထြက္ၾကတယ္ ‘ပညာေရခ်ိန္နိမ့္ေသးလို႔’ တဲ့။ ပညာတတ္မွပဲ စကားေျပာခြင့္ရွိသ လို၊ နားၾကားခြင့္ရွိသလို ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ အမွန္စင္စစ္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆုိတာ လူတိုင္း လူ တိုင္းရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးျဖစ္တယ္။ ေပးမွရ တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ သဘာ၀တရားက လူ တုိင္းကို ေမြးကတည္းက စဥ္း စားဖို႔ ေခါင္းတစ္လံုး၊ စကားေျပာဖို႔ ပါးစပ္တစ္ေပါက္၊ နား ေထာင္ဖို႔ နားရြက္တစ္စံုအျပင္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ ႏိုင္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္သမွ်အားလံုး ဖန္တီး ေပးလုိက္တယ္။ လူျဖဴကိုမွ ပါးစပ္ထည့္ေပးထားၿပီး လူမည္း၊ လူညိဳ၊ လူ၀ါေတြကို ပါးစပ္ထည့္မ ေပးဘူးဆိုတာမ်ဳိး မရွိဘူး။

ေရေပၚဆီေတြလက္ထဲထားခ်င္လို႔
ဒါျဖင့္ရင္ ဘယ္လိုလူမ်ဳိးေတြက ဘာေၾကာင့္ ‘ပညာေရခ်ိန္ျမင့္မွ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ထိုက္တန္တယ္’ လို႔ ေျပာဆိုေနၾကတာလဲ။ အေျဖကရွင္းပါတယ္။ ေက်းပိုင္ ကြၽန္ပိုင္စနစ္က်င့္ သံုးတဲ့ ေရွးေရာမ ေခါမေခတ္က ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ ‘ပညာရွင္မ်ားကသာ တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္သင့္တယ္’ ဆိုတဲ့ အယူ အဆကို စြဲကိုင္ထားသူေတြက ေျပာၾကတာျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီ အယူအဆကို စြဲကိုင္ထားသူ ေတြက ေျပာၾကတာျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ စတင္ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ အဲဒီေခတ္အခါက မိန္းမ ေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတြဟာ မဲေပးခြင့္ မရွိခဲ့ၾကဘူး။ ဂုဏ္သေရရွိ သခင္ လူတန္းစား ေယာက်္ား ေတြပဲ မဲေပးခြင့္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရွိတယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ေခတ္ ေဒသႏၲရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာလည္း ေျမပိုင္၊ ယာပိုင္၊ အိုး ပိုင္၊ အိမ္ပိုင္နဲ႔ အလုပ္အကိုင္ရွိသူေတြ သာ မဲေပးခြင့္ရွိခဲ့တယ္။ အေၾကာင္း ကေတာ့ ႏိုင္ငံသားအားလံုး တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး မေပးလိုဘဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာကို ေရ ေပၚဆီ လူတန္းစားကသာ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားလိုတဲ့ သေဘာ ျဖစ္တယ္။

ဘ၀ေပးအသိ
ဘယ္ေခတ္က ဘယ္အခါမဆို ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးေတြမွာ ေနတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္စားနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ လက္ေ၀ခံ ကုန္သည္ပြဲစား လူတန္းစားေတြကသာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ၾကၿပီး ေတာင္သူလယ္လုပ္ ဓားမခုတ္ေတြနဲ႔ လက္လုပ္လက္စားေတြက ဆင္းရဲၾကတယ္။ ဆင္းရဲေတာ့ ပညာေကာင္း ေကာင္း မသင္ႏိုင္ဘူး။ ပညာေရခ်ိန္နိမ့္က်ေပမယ့္ မိုုးရြာခ်ိန္မွာ မ်ဳိးေစ့ခ်စိုက္ပ်ဳိးရမယ္။ ရင့္မွည့္ လာခ်ိန္မွာ ရိတ္သိမ္းရမယ္။ မိုးေခါင္ရင္ေခ်ာင္းေတြ၊ ေျမာင္းေတြက ေရေတြကို ေျမာင္းေဖာက္ သြယ္ယူၿပီး လယ္ကိုေရေပးရမယ္ ဆိုတာေတြကို သိၾကတယ္။ ဘယ္သူကမွ လာၿပီး သင္ေပး စရာမလိုဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ ဘ၀ေပးအသိနဲ႔ လုပ္တတ္ၾက တာျဖစ္တယ္။ ပိုက္ဆံဆိုတာ ေပၚလာခ်ိန္ ကစၿပီး စားသံုးလို႔ပိုလွ်ံတဲ့ သီးႏွံေတြကိုေစ်းၿမိဳ႕တက္ေရာင္းမယ္။ ကိုယ္လိုတဲ့ပစၥည္း ျပန္၀ယ္ မယ္။ ဒါေတြလည္း ဘ၀ေပးအသိနဲ႔ လုပ္တတ္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ဘယ္သူကမွ သင္ေပးစရာမလိုဘူး။

ျပည္သူ႕အေစခံ
ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ဘာလဲ။ အလြယ္ဆံုး ေျပာမယ္ဆိုရင္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ နယ္နိမိတ္ အပိုင္း အျခား တစ္ခုအတြင္းမွာ တည္ရွိေနတဲ့ တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္နဲ႔ အဲဒီတိုင္းျပည္အတြင္း မွီတင္းေန ထိုင္ၾကတဲ့ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားရဲ႕ အေရးကိစၥ မွန္သမွ်ဟာ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံသားအား လံုးရဲ႕ အေရးကိစၥ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံသားအားလံုးနဲ႔ ဆိုင္တယ္။ သက္ဦးဆံပိုင္ ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္ ေစ၊ သမၼတအ စိုးရမ်ဳိးျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားမ်ားဆီကရတဲ့ အခြန္အတုပ္ကို စားရသူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားရဲ႕ အေရးကိစၥအ၀၀ကို အေလးထား ေဆာင္ရြက္ၾကရတယ္။ ပေဒသရာဇ္စနစ္မွာ ဘုရင္ကအကန္ေတာ့ခံ ေနရာမွာေနေပမယ့္လည္း တိုင္းျပည္၀န္ကို ထမ္းရ သူျဖစ္တယ္။ သမၼတစနစ္၊ ပါလီမန္စနစ္ေခတ္ေတြ ေရာက္ေတာ့ သမၼတတို႔၊ ၀န္ႀကီးတို႔ ဆိုတာ ေတြကို အကန္ေတာ့ခံေနရာမွာ မထားေတာ့ဘူး။ ျပည္သူလူအမ်ားရဲ႕ လစာရိကၡာကိုစားၿပီး ျပည္သူ႕၀န္တာကို ထမ္းေဆာင္သူမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ ‘Public Servant’ ျပည္သူ႕အေစခံ ဒါမွ မဟုတ္ ျပည္သူ႕၀န္ထမ္းလို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။

ျမက္စားတဲ့လူမရွိ
ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ သမၼတျဖစ္ ျဖစ္ ျပည္သူေပးတဲ့ လစာရိကၡာကိုစားၿပီး ျပည္သူ႕၀န္ကို ထမ္း ၾကရသူေတြခ်ည့္ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ ျပည္သူေတြက အရွင္သခင္ ေတြ ျဖစ္ၿပီး အစိုးရေတြက ျပည္သူ႕ အေစခံေတြျဖစ္တယ္။ ယဥ္ေက်းတဲ့စကားနဲ႔ေျပာရင္ ျပည္သူ႕ ၀န္ထမ္းေတြ ျဖစ္တယ္။ တိုင္းသူျပည္သားတိုင္းဟာ ၿမိဳ႕ေနျဖစ္ျဖစ္၊ ေတာေနျဖစ္ျဖစ္ ပညာ တတ္သူ ျဖစ္ျဖစ္၊ ပညာမတတ္သူျဖစ္ျဖစ္၊ အားလံုး အခြန္အတုပ္ေပးရသူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ လခစားမွန္သမွ်ရဲ႕ အလုပ္ရွင္ေတြလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္။ ဒါ့အျပင္ လူမွန္ရင္ပညာေရခ်ိန္ နိမ့္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ျမင့္သည္ျဖစ္ေစ ပူတာ ကိုပူမွန္းသိတယ္။ ေအးတာကိုေအး မွန္းသိတယ္။ ေကာင္းတာ ကို ေကာင္းမွန္းသိတယ္။ မေကာင္းတာကိုလည္း မေကာင္းမွန္းသိတယ္။ ပညာမတတ္လို႔ ျမက္စားတဲ့ လူမရွိ ဘူး။

ပိတ္ပင္ခြင့္မရွိ
လူတိုင္းမွာ ေခါင္းရွိလို႔ စဥ္းစားတတ္တယ္။ နားရွိလို႔ နားေထာင္တတ္တယ္။ မ်က္စိရွိလို႔ ၾကည့္ တတ္တယ္။ ပါးစပ္ရွိလို႔ ေျပာတတ္တယ္။ ပညာမတတ္လို႔ မစဥ္းစားရဘူး။ မ ၾကားရဘူး၊ မ ၾကည့္ရဘူး၊ မေျပာရဘူးလို႔ တားဆီးလို႔မရဘူး။ ဒါဟာ လူတိုင္းအတြက္ သဘာ၀တရားက ဖန္တီးေပးထားတဲ့ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးျဖစ္တယ္။ ပညာေရခ်ိန္နိမ့္ေသးတဲ့ အတြက္ ဒီအခြင့္ အေရးေတြနဲ႔ မထိုက္တန္ေသးဘူးလို႔ ဘယ္သူကမွ ပိတ္ပင္ တားဆီးပိုင္ခြင့္မရွိဘူး။ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ ပညာေရခ်ိန္ျမင့္တယ္ထင္ၿပီး လူအမ်ားကို ဒီမိုကေရစီနဲ႔မထိုက္တန္ေသးဘူးလို႔ ေျပာေန သူမ်ားဟာ အမွန္တကယ္ေတာ့ သနားစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ကို အသိဥာဏ္ပညာ နိမ့္က် ႏံုခ်ာသူေတြျဖစ္တယ္။ အဂၤလိပ္စကားပံုတစ္ခုရွိတယ္။ (He who kkinks, he knows everything knows nothing) ‘သူ႕ကိုယ္သူ ဘာမဆိုသိတယ္၊ တတ္တယ္ထင္ေနတဲ့ သူဟာ ဘာမွကို မသိမတတ္သူ ျဖစ္တယ္’ ဆိုတာပါပဲ။

ႏႈတ္ခမ္းပဲ့ခ်င္းမီးမႈတ္
ျမန္မာလိုေတာ့ ‘မျပည့္တဲ့အိုး ေဘာင္ဘင္ခတ္’ ေပါ့။ သူ႕ဟာသူ ေဘာင္ဘင္ခတ္တာ ခတ္ ခ်င္တိုင္းခတ္ပါေစ။ ဘာမွ ေျပာစရာမရွိပါဘူး။ ေဘာင္ဘင္ခတ္သူခ်င္း စုၿပီး တတိယအုပ္စုဖြဲ႕ဖြဲ႕၊ စတုတၳအုပ္စုဖြဲ႕ဖြဲ႕ ဖြဲ႕ခ်င္သေလာက္ဖြဲ႕ပါေစ လူရာမ၀င္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြကို ႏွိမ့္ခ်ေစာ္ ကားလုပ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီနဲ႔မထိုက္တန္ေသးဘူး၊ ပညာေရခ်ိန္ျမင့္ေအာင္ လုပ္ပါဦးမယ္ ဆိုတာမ်ဳိး ေတြေတာ့ မေျပာလာနဲ႔ ျပည္သူေတြ႕ၾကက္ေခါင္း ဆိတ္မခံဘူးသာမွတ္။ ႏႈတ္ခမ္းပဲ့ခ်င္း မီးမႈတ္ ေန႐ံုနဲ႔ေတာ့ မီးေတာက္ လာမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေဘာင္ဘင္ ခတ္သူေတြ မသိေပမယ့္ ျပည္သူ ေတြ သိတယ္။ လူတိုင္းမွာ စဥ္းစားဖို႔ ေခါင္းတစ္လံုးစီ ရွိပါတယ္။

လူထုစိန္၀င္း